《威严（一）》摘抄：
“对于修行人至始至终检验的都是出离心、虔诚与正信的纯度，离开出离心的修行，根本谈不上修行，出离的践行中，不会再把这具身体当作真实，不会把这个自我当回事，更不会企图以修行来证明这个自我，体现自我价值与获得感，离开决绝的虔诚，修行只是自欺欺人的游戏，离开灵魂全然交付的依止，修行只是人性变相获得的贪婪投射，正法的修行无法满足任何人性索取，哪怕你善言善语善行，心地若不依止于老师教法而行持，不如法而行，依然会落入背离修行的歧途中，真修行是瓦解人性的过程，自我消融中还原灵性的纯爱与光明，过程中必定经历以法性的标准对修行出离与虔诚的苛刻检验与考核，经历无数次的选择与宽恕的践行考验，才能逐渐彻底消融心识深处人性的杂质和执迷自我的毒素，因此修行就成了无形中的大浪淘沙，不追随真理，必定落入人性，不虔诚老师，必定维护自我，始终如一地选择真理，朝向真理，依止老师就成了唯一道路，任何的执念与对自我人性的维护都会将灵魂堕入轮回的漩涡，修行是何其的严肃而严苛。
当真神降临于三界时，对修行的标准的要求就会更加严格，对宽恕法门践行的次第与修证落地就会更加严苛，标准更高，每个修行阶段的提升与突破都伴随着法性标准的精严、苛刻、细腻，你建立在人性之上一念的质疑否定，就会被三界内魔王体系的力量注入，人性的认知中根本无法分清你起心动念的来源，进入修行关键的阶段中，你认同自我的一念，就瞬间隔绝了经由正信真神教法而关联的唤醒力量与慈悲的护持，你相信了人性就隔绝了神性的复苏，你相信了意识自我就隔绝了真神的救赎，你维护了自我就拒绝了真神的超拔，没有觉醒前，你未曾真实地活着，唯有依止于真神虔诚法义才具有活着的真正希望，因为祂就是觉醒的你，你在幻梦迷失中失去对祂的正信与依止，就将永远失去了醒来的机会，一念沉沦就种下了亿万劫的迷失。
修行者是世间里的神灵，神灵是渐次脱离人性的，是不以人性上的道德善恶为标准的，而是以心地的真实，纯净，安宁，无私而呈现，你不能选择和依止神性的标准，那只会以人性来对待真神，这是人性小我否定真神的抗拒与狡诈，是对真神的玷污，一切的质疑都是信不具足的表现，都是对正信的否定，否定对真神的信极易成为心魔的触手，背离光明的一定是朝向了黑暗，对真神的绝对正信是一切生命得救的唯一选择，信就得救赎，信就得超拔，信就能复苏灵。”
《威严（二）》摘抄：
“你越虔诚，自我消融的速度越快，你越交付，灵性绽放的进度就越快，你越无畏放弃自我维护，你的心灵宽恕之力越强大，伴随着真神的加持之力也不可思议的强大，以至于你纯粹的一念真的能够影响到你眼耳鼻舌身意所触及到的对境，以及对境变化与发展朝向的性质，是你的心赋予了事物的性质，心念的认知与体验在量子纠缠中影响着外界，心外无物，心物一元，你信受什么，就投射什么，就见什么，什么就主宰控制你，你选择了对真神的膜拜，对真理的践行，你的灵魂就在圣化中成为爱与光，你就是祂在人间的使者。
走进内心匍匐于真神，你相信了真理，依止于真神，一切所见所闻所触之境皆成为了加持，一切法皆是唤醒心灵的佛法，一切境都是上主赐福的恩典，真神的赐福会照亮灵魂，时刻加持你，看护你，引导你，警醒你，纠正你，祂以一切对境助你修行，祂以一切所遇唤醒你，你本来就活在祂之中。
真信，就热爱真理，于心地践行，放弃自我
虔诚，就依止真神，全然地交付，决然前行
祂的威严中绽放着对灵魂最大的爱与救赎
祂于威严中时刻呼唤着你的醒来”
老师：了不起的清师兄。
法义精湛，智慧通达，心灵光明，温暖慈悲，清师兄是继大师兄之后，将会是第四位成就者。
老师：祝福你。